viernes, 17 de octubre de 2014

MONÁRQUICOS LEGITIMISTAS Y SOCIALISTAS AUTOGESTIONARIOS SIEMPRE



He visto las reacciones de Evaristo y de Joan Tarres (caradeplata) en el foro del Partido Carlista de Madrid. Esos mensajes negativos que no construyen nada nuevo, que desprenden odio, rencor y una personalidad que no atrae en absoluto, más bien al contrario.

Se nos señala despectivamente como monárquicos, y se nos excluye por ser jóvenes, exactamente a mi, el señor Evaristo me dice "monarcómano paranoico". Los monarcómanos eran los monárquicos pactistas de los siglos XV y XVI existentes en toda Europa muy celosos del mantenimiento de los parlamentos, cortes, dietas, dumas,... Esos monárquicos monarcómanos, muy diferentes a los monarquistas absolutistas y autoritarios, que finalmente en muchos casos abrazaron las ideas protestantes y libertarias propugnadas por la república de Holanda, no los convertía en republicanos, sino que seguían siendo liberales en el sentido de respetar la pluralidad de las ideas que profesan las personas de distinta forma de ver las cosas. Habría que aprender muchas cosas de aquellos monarcómanos, porque a alguno de probada senectud, por muy republicano que se diga, por muy socialista autogestionario que se sienta, resulta que como se ha formado y educado en el franquismo, aun sin quererlo, adopta formas propias de los monarquistas absolutistas, de gentes autoritarias, excluyentes y reaccionarias. Esta es la paradoja de la paranoia.

Y se nos reprocha nuestro sentimiento monárquico legitimista a los jóvenes para al mismo tiempo indicar según ellos que no somos socialistas. Muy al contrario, por supuesto que somos socialistas autogestionarios, yo como el que más, de lo contrario militaría en la derecha, y yo soy un hombre de izquierdas y la defensa que hago del sistema socialista no solo se limita a la autogestión de las pequeñas cooperativas, sino que también va mucho más allá y pido la nacionalización de las grandes empresas, y de la banca y de los sectores estratégicos de la economía para hacer al pueblo, a los ciudadanos partícipes y dueños de los medios de producción y de los recursos económicos, por ello me sitúo en la esfera de PODEMOS e Izquierda Unida y muchas de las fuerzas de la izquierda anticapitalista. Para ser de Izquierdas y Socialista Autogestionario NO es necesario ser estrictamente Republicano. No por nada, sino porque muchos republicanos son de derechas, y muchos republicanos son pro taurinos, y yo soy antitaurino, y muchos republicanos son antiecologistas, y yo soy ecologista. Existen matices que la senectud parece no valorar atendiendo a su supuesta dilatada experiencia en la participación ciudadana, en la lucha social, en el que como socrático solo se que no se nada, por mantenerme en una actitud prudente.

Los cursillos, si han de hacerse y realizarse, deberían hablar de Socialismo Autogestionario, de Democracia, de Confederalismo, de Autodeterminación y en definitiva de las Libertades que siempre ha propugnado y defendido el Partido Carlista, pero también de Monarquía Socialista y Confederal. Una cosa no está reñida con la otra; sólo que viejos odios y personalismos encendidos han sido capaces de mezclar el pensamiento carlista con los gustos y odios personales de quienes se expresan en los términos en que lo hacen contra nosotros.

Que no nos pueden amedrentar y dar lecciones sobre carlismo socialista un señor que con nuestra edad era el más monárquico y dinástico del mundo haciendo reverencias y pleitesías que yo como monárquico siempre me parecieron grotescas y fuera de tiempo y de lugar. Quien nos acusa de monárquicos para señalar que no somos socialistas autogestionarios, pues yerra, y en lugar de unirse junto a nosotros contra nuestros verdaderos adversarios, ve en nosotros, los jóvenes carlistas enemigos a quienes combatir solo por el hecho de sentirnos leales a la Dinastía Carlista de los Borbón Parma que da nombre al Carlismo.

Al mismo tiempo indicar, que pese a nuestras diferencias, que considero minúsculas, deseo desde aquí que el señor Evaristo tenga una pronta recuperación y mejore su salud, y esto lo digo con sinceridad y a nivel personal.

lunes, 6 de octubre de 2014

PRESENTACIÓN DEL ÚLTIMO LIBRO DE SAR DOÑA MARÍA TERESA EN PARMA


De izquierda a derecha, SM don Carlos Javier de Borbón Parma, su tía SAR doña María Teresa y el Conde Orazio Zanardi

Como cada año, durante el último fin de semana de septiembre,  se celebraron en  Piacenza y Parma los actos y encuentros  de la Asociación de Caballeros de las Ordenes Dinásticas, con la asistencia de la Familia Borbón Parma .  Aprovechando dicha celebración, en la mañana del pasado sábado, 27 de septiembre, se programó  en la misma ciudad de Parma la presentación de la edición francesa del último libro de la infanta María Teresa (“Les Bourbon Parme, une famille engagée dans l’histoire”. La edición española se publicó con el título de “Así fueron, así son”). El acto se celebró el marco histórico y académico de la sala María Luisa  de la Biblioteca del Palazzo  della Pilotta, antigua residencia de la Casa Ducal de Parma.

          Don Carlos Javier de Borbón Parma, titular de la Dinastía Carlista y Duque de Parma, presidió la reunión. Asistieron, asimismo, sus tres  hermanos Jaime, Margarita y Carolina.  De España, como ya es habitual, se había desplazado un grupo de amigos y carlistas, llegados desde Euskadi, Madrid, Catalunya y País Valenciano.
          En la primera intervención, Sabina Magrini, Directora de la Biblioteca, resaltó que se trata de un libro de “impegno”, de compromiso. De una familia que, desde el pasado,  tiene una perspectiva de y en el futuro. Recordó la importancia del Pacto de Familia del ‘700 (siglo XVIII) reinando los Borbones,  que garantizó la paz durante 30 años.
          El profesor Marzio Dall’Acqua, exdirector del Archivo de Parma, indicó el destacado protagonismo del movimiento carlista en la historia de España.  Señaló, en doña María Teresa, el apoyo incondicional que siempre prestó  a su hermano don Carlos Hugo y “la entrega y dedicación de toda una vida de compromiso y devoción a la causa carlista”.
          Doña María Teresa, en su intervención, agradeció  a todos cuantos han hecho posible la presentación de su último libro en Parma.  Sus páginas aspiran a ser un  testimonio de la libertad y, también, del compromiso y el ejemplo de su padre, Don Javier, y su hermano, don Carlos Hugo, con el que se sentía muy unida, además de ser su colaboradora. Acabó su intervención recordando las palabras de un personaje de  Fiódor Dostoievski , el Gran Inquisidor, que increpa a Dios, porque ha regalado al hombre la libertad: un don envenenado que le permite  ser el creador del mundo. Don Javier y Don Carlos Hugo, resaltó doña María Teresa,  usaron su libertad, el regalo de Dios,  en la aventura del Carlismo,  como un servicio a las Españas.
        Intervino, por último, Don Carlos Javier. Sensiblemente emocionado señaló que,  para él y para sus hermanos, doña María Teresa es un testimonio de una vida dedicada a una gran Causa. Que sus escritos también reflejaban el pensamiento de su padre. Recordó que su tía había escrito no solo este libro, sino, además, otros ocho, pero que para él y para sus hermanos su propia tía era  el primer libro, el más importante, el gran ejemplo a seguir.

martes, 30 de septiembre de 2014

RECHAZO FRONTAL A CUALQUIER TIPO DE AMENAZA

Estimat Manuel:
He sabut de les amenaces que has rebut d'un impresentable que s'autoproclama inpròpiament com tradicionalista-carlista. L'amenaça és sempre pròpia del que li falten raons. Tu, carlista autèntic, tens, com algú va dir, la força de la raó, front als que apel·len a la raó de la força.
Ànim i no faces massa cas del tema, doncs segurament tot es reduirà a una fanfarronada de les que solen fer ostentació els que no tenen dos dits de cervell.
Tens tota la meua solidaritat d'aquest humil carlista de les terres de Castelló.
Una forta abraçada:
Josep Miralles (Cavaller de l'Ordre de la Legitimitat Proscrita)

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Querido amigo y correligionario:
                                                           La coacción, el chantaje, la amenaza, la violencia moral, el insulto y la descalificación no tienen cabida en el debate entre carlistas y, además, quienes las practican,  están de sobra en nuestras filas.  Solo desde el diálogo y el respeto a los valores democráticos  es posible plantear nuestras propuestas y alternativas. Desde estos supuestos debemos de hacer un esfuerzo para  avanzar y consolidar la unidad de los carlistas en torno a Don Carlos Javier de Borbón Parma. 
                                                           Me consta tu lealtad personal -con hechos de los que puedo dar fe-  a nuestro actual Abanderado y titular de la Dinastía, como también me consta la lealtad que tuviste a Don Carlos Hugo, y que respetas -con admiración-  la memoria de nuestro Rey Javier. Siempre contarás con mi apoyo incondicional en la defensa de la legitimidad dinástica. Por lo que afecta  a tus opiniones políticas, esté o no de acuerdo con ellas, en este caso poco importa, las respetaré y valoraré. Como  respetaré y valoraré las de cualquier otro correligionario.
                                                            Un abrazo carlista.


                                                                                 Josep Manuel  Sabater, 
                                                                                 Vicecanciller adjunto para la Corona de Aragón de la Real Orden de la Legitimidad Proscrita

TRAS LA MUERTE DE FERNANDO VII

El 29 de Septiembre de 1833 moría el Rey Fernando VII



Dejó tras su muerte un verdadero problema de sucesión dinástica ya que en su lecho de muerte anuló la ley sálica. El conflicto entre carlistas y liberales significó un enfrentamiento civil que pondría encima de la mesa dos modelos: el liberal defensor del sistema capitalista y el centralismo, apoyado por jerarcas y terratenientes, por comerciantes, banqueros y usureros, y por el otro el bando carlista compuesto por el campesinado, la baja nobleza, el bajo clero, defensores de una monarquía confederativa compuesta de diversos estados donde rigieran constituciones forales. Los carlistas defendían los bienes y tierras comunales, la amortización de la tierra y la vivienda, contrarios al sistema capitalista, luchaban por una sociedad y economía comunitarias. Los liberales en su afán manipulador los tacharon de absolutistas, porque los primeros carlistas eran entre sus jefes caudillos de las revueltas realistas. El "absolutismo" de los reyes en el carlismo siempre estuvo sometido al cumplimiento estricto de los Fueros y Constituciones de los distintos Estados que componían la Corona de las Españas. Fue tan tremenda la manipulación de los liberales que con el tiempo desarraigaron a la población de los distintos reinos, aprovechando la alienación en el nuevo sistema capitalista. La Monarquía Española que en realidad era la Corona de las Españas pasó a ser el invento decimonónico de "Reino de España", y con él se reforzo la falsa idea de "Nación Española", la falsa idea de "un Rey un Reino". La denominación histórica era la de "Reinos, Señoríos y Principados de las Españas". El apoyo que dio la burguesía capitalista y la oligarquía plutócrata al trono de Isabel "II" significó la entrada del capitalismo, el desarraigo de la población a sus diferentes hechos culturales y tradiciones propias. El liberalismo celebra el triunfo de la homogenizacion, de la uniformización territorial en base a las leyes de Castilla una vez más. La derrota del carlismo significó la derrota de una Monarquía Federal y Legítima, la aparición del nacionalismo secesionista, el triunfo del capitalismo y de la mercantilizacion de la vida.

martes, 23 de septiembre de 2014

VISITA A GALICIA DE SS.MM. DON CARLOS JAVIER I Y DOÑA ANA MARÍA DE BORBÓN PARMA



Real Orden de la Legitimidad Proscripta.

Estimadas Damas y estimados Caballeros de la ROLP, estimados Miembros Simpatizantes de la Asociación 16 de Abril.
Don Carlos Javier y Doña Ana María estarán en Santiago de Compostela los días 24 y 25 de Octubre. Con motivo de dicha visita, se celebrarán distintos actos, cuyo programa previsional se detalla más abajo.
Las Vicecancillerías de la Corona de Castilla y León, del Reino de Navarra y de la Corona de Aragón os piden participéis a dichos actos, con el fin de dejar patente, con nuestra presencia, la lealtad, el afecto y el compromiso que mantenemos con la Real Familia, y renovar así, una vez más, nuestro pacto en defensa de las libertades personales y colectivas de los pueblos de España.



PROGRAMA VISITA A GALICIA DE LA REAL FAMILIA

Viernes 24/10

-          A las 9.00 horas, entrevista con distintos medios de información de Galicia.
-          A partir de las 11.00 horas, Conferencia de Don Carlos Javier en la Facultad de Historia de Santiago de Compostela.
-          Entrevista con intelectuales gallegos.
-          Comida con los carlistas gallegos y los llegados de otras nacionalidades.
-          Visita al casco antiguo de Santiago de Compostela.
-          Visita a la tumba de Brañas.
-          A partir de las 18.00 horas Reunión de Vicecancilleres y miembros de la ROLP con el Gran Canciller.
-          21.00 horas Cena informal (con aquellos que deseen participar).


Sábado 25/10

-          11.00 horas, Visita de la Catedral acompañados por personal del Cabildo.
-          12.00 horas, Misa del Peregrino, oficiada por el Arzobispo de Santiago.
-          A partir de las 13.30 horas. Imposición de cruces a las Damas y Caballeros de la ROLP (Salón de Actos del Hotel Hesperia Peregrino).
-          A partir de las 14,30 horas, Comida presidida por los Reyes.
-          18.00 horas Reunión de la Asociación 16 de Abril.
-          21.00 horas Cena informal (con aquellos que deseen participar).





Informamos por otro lado que hemos concertado precios con el hotel :

Hesperia Peregrino:

Avda. Rosalía de Castro S/N Santiago de Compostela.
Teléfonos de contacto 981 56 89 23 y 981 52 18 50, fax 981 52 17 77.

La contratación de la habitación hay que realizarla directamente con el Hotel.
Al reservar, decid que se pertenece a la celebración Carlista, para que apliquen el descuento acordado.

Por otro lado, rogamos comuniquéis a la Asociación 16 de Abril (bien por correo electrónico asociacion16deabril@outlook.com, o por correo postal Avda. de Logroño 35, 28042 Madrid) vuestra participación a los distintos actos, y, en su caso, vuestra asistencia a la comida del Sábado.

Los participantes a la comida deberán ingresar, antes del día 10 de octubre, la cantidad de 55 euros, en la cuenta del Banco Santander ES 25 0049 0128 5620 1089 6232, no olvidar poner nombre y apellidos al realizar el ingreso.

Para cualquier información complementaria que necesitéis, podéis llamar a los teléfonos 622576514 (Luis) y 619177862 (Arturo).


A la espera de la confirmación de vuestra participación, os enviamos saludos cordiales.



Ignacio Yecora Fernández.
Vicecanciller Corona de Castilla.

Luis Gismero Hinojal.

Presidente de la Asociación 16 de Abril.

viernes, 19 de septiembre de 2014

EL NO DE ESCOCIA



El miedo, el chantaje y la alienación del sistema capitalista triunfa en la Escocia desarraigada que quiere continuar atada a Londres contraviniendo las tradiciones escocesas por las que lucharon los jacobitas. El miedo a la inestabilidad económica, a perder la libra inglesa, a quedarse fuera de la Unión Europea, a tener que negociar como nuevo país independiente todos los tratados y convenios internacionales, ha dejado a Escocia con el triunfo del NO emitido por los nostálgicos de la segunda guerra mundial, por la población anciana temerosa de su estabilidad y pensión, y por los comprados por Londres. Escocia tenía una oportunidad de resarcirse de la represión e ingratitud inglesas que la llevó al desarraigo total, a la alienación capitalista con la destrucción de su cultura, su organización social comunitaria, y sus tradiciones. En Escocia ha ganado el temor a perder, ha ganado el pragmatismo presbiteriano de las Tierras bajas, ha ganado la histórica influencia de la traición de los siempre vendidos a Londres del Clan de los Cambell, se ha rubricado plebiscitariamente el resultado unionista de la imposición capitalista de 1707 contraviniendo todas las reivindicaciones legitimistas jacobitas de ver Escocia como un auténtico pueblo libre. Tras el referéndum Escocés sigo pensando que la fuerza plebiscitaria y el ejercicio democrático del voto están sujetos a la perversión amenazadora y ruin que significa el poder del dinero y las finanzas. Los mercados truncan las grandes esperanzas de libertad de los pueblos como las restauraciones de sus Reyes legítimos. Escocia eligió por el temor a perder, mientras que sus oponentes unionistas se jactan de haberles permitido realizar su referéndum independentista para probar su voluntad, al mismo tiempo se les amenazaba con el chantaje ruin al aseverarles que no tendrían donde caerse muertos. La Inglaterra capitalista, lejos de obrar como el padre del hijo pródigo de la Biblia, ha obrado más como un maltratador psicológico. En vistas de que esta vez no podría enviar a los casacas rojas para hacer su contumaz y acostumbrada represión militar por la fuerza para doblegar la voluntad de los escoceses, lo han conseguido bajo la amenaza y la extorsión de un padre maltratador que amenaza al hijo que maltrata y trata de huir de su yugo con la frase de: "no tienes donde caerte muerto". Por eso todos esos cristianos ingleses conservadores que han trabajado para que se produzca este paripé, este señuelo y falsa sensación de querer hacernos ver lo gran democrática que es el Reino Unido de la Gran Bretaña, decirles que no cuela, que no nos engañan, porque ellos son los grandes maestros de la extorsión y la mentira política. El alma de Escocia reclama su libertad, y a pesar de que hayan sonado de nuevo las campanas de Londres ante la inminencia de la secesión, decir que parte de Escocia ha recuperado su conciencia de ser, su dignidad como pueblo y su rechazo al sistema de opresión capitalista que se gestó al calor de la traición de la revolución de 1688 que destronaba al último Estuardo que reinó en Inglaterra. La Escocia del día 17 de septiembre no es la Escocia del 19 de septiembre, porque su pueblo camina hacia la libertad.

jueves, 18 de septiembre de 2014

POR LA INDEPENDENCIA DE ESCOCIA



Escocia fue Reino, tuvo su propia Constitución y su propio Parlamento en el pasado, tuvo sus propios Reyes Legítimos de la Casa Estuardo. Escocia fue una Nación histórica y conformó su propio Estado político hasta que en 1707 el clan de los Cambell dirigido por el duque de Argyll se empeñó en su alianza con Londres para hacer frente a los legitimistas Jacobitas que tras el año 1688 reivindicaban la Corona de los tres reinos para los descendientes de Jacobo VII de Escocia (II de Inglaterra). Los unionistas fueron los orangistas y hannoverianos que impusieron una monarquía capitalista al servicio de la oligarquía y la plutocracia del imperio británico. Tras la rebelión jacobita legitimista de 1745 los escoceses sufrieron una terrible represión basada en la prohibición de: portar armas, llevar la falda escocesa, hablar Gaélico escocés que era el idioma autóctono, y la supresión del sistema de clanes. Los ingleses destruyeron la vida tradicional y comunitaria de los escoceses a los que desterraron de sus propias tierras, se les envió a las plantaciones americanas y a Nueva Zelanda y Australia. Los escoceses fueron desarraigados de su memoria histórica, fueron alienados en el capitalismo y se les hizo creer que siempre habían formado parte del Reino Unido de manera pactada y pacífica a través de la legalidad constitucional del Acta de Unión de 1707. La manipulación política del gobierno de Londres, la mentira de aquellos bandidos y la ruindad y traición del duque de Argyll jefe de los Cambell, podrá verse reparada con la independencia de Escocia, que merece libertad y dignidad después de todo lo que ha pasado este gran pueblo. Los ingleses en esta ocasión ante el día de hoy no han podido enviar a los casacas rojas y realizar la represión política, cultural y económica a la que estaban acostumbrados. Viva Escocia libre! Viva la independencia!

viernes, 29 de agosto de 2014

ARTÍCULO EN “LIBÉRATION” SOBRE DOÑA MARÍA TERESA DE BORBÓN PARMA, LA PRINCESA ROJA

Reproducimos a continuación un reportaje realizado por el periodista Eduard Launet y publicado en el diario francés “Libération” a comienzos del presente mes de Agosto, que tiene por protagonista a S.A.R. Doña María Teresa de Borbón Parma, persona que, junto con su hermano, S.M. Don Carlos Hugo, y sus hermanas las Altezas doña Cecilia y doña María de las Nieves; permanecen, hoy, injustamente desconocidas, a pesar de su valía personal, política e intelectual, para las nuevas generaciones nacidas tras el franquismo.

“Heredera de una familia que hizo historia, esta octogenaria ha hecho campaña por el socialismo de autogestión y la monarquía. Después de una larga conversación y la lectura de su último libro, la princesa con los ojos marrones, María Teresa de Borbón Parma, seguía siendo un perfecto enigma. Parece fruto de un pacto con el diablo, ya que la mujer esbelta y encantadora que nos saluda a los pies de su edificio parisino ya ha vivido 81 primaveras . "El esquí y la natación," dice ella en el ascensor, con una amplia sonrisa. Entrevistamos a S.A.R. (su familia aspira al trono español desde 1833) para tratar de entender como una aristócrata que tiene en su árbol genealógico nombres como San Luis y Enrique IV llegó a convertirse, en los años 60 y 70, a la autogestión socialista militante. "Fue la sensibilidad cristiana" dijo. Le llaman "Princesa Roja".

domingo, 17 de agosto de 2014

EN RECUERDO DE NUESTRO REY DON CARLOS HUGO I DE BORBÓN


El 18 de Agosto de 2014 se cumplen 4 años que nos quedamos sin nuestro Rey Carlos Hugo I de Borbón. Él representó el carlismo de izquierdas y la tradición progresista y democrática de las Españas basada en la Monarquía Federal. Explicó la revolución carlista socialista a la prensa, y cuando le preguntaron si quería heredar el trono de la Monarquía española impuesta por el dictador Franco, nuestro Rey Carlos Hugo I después de explicar el carlismo como un movimiento social popular y campesino que rechazaba toda privatización del comunal y de lo público, respondió de la siguiente manera: "Juan Carlos de Borbón quiere suceder a Franco, yo y los míos, queremos hacer la revolución". Viva siempre el Rey Carlos Hugo; desde aquí, donde estés, lucharemos por tu hijo nuestro Rey Carlos Javier I, porque sigue tus pasos. Viva el Carlismo!

lunes, 11 de agosto de 2014

PODEMOS Y EL PARTIDO CARLISTA: del movimiento más antiguo al más moderno



Autor: Jesús Martín


Por un estado confederal, socialista y autogestionario, donde, la división de poderes queda más definida.

Con un rey, como SMC don Carlos Javier I, con el poder de última instancia judicial, como moderador, y separado del poder ejecutivo, al cual no le correspondería el ministerio de justicia.
Con un poder legislativo en el cual la disciplina del voto de partido no sea obligatoria.
Y por último, con un poder ejecutivo, con una comisión independiente, que moderase al presidente del gobierno, completando así la pirámide de poder, en un segundo lugar.
Los pueblos de las Españas, en un estado confederal, independientes y solo unidos por esa monarquía, y el resto de poderes serian para cada pueblo, cada uno con los suyos.
Cada pueblo, seria cada antiguo estado foral, ya definido antes del neoliberalismo.



El partido carlista es de una ideología similar a la de PODEMOS, y nos hace falta una nueva imagen del movimiento carlista, la cual, quedaría más clara, con una coalición con el partido que sin duda, puede cambiar la realidad de las Españas.

Consistiría en ceder nuestros votos, a cambio de propuestas legislativas, ya que en las próximas elecciones generales, tienen posibilidades importantes de obtener representación parlamentaria.
Así quedarían aliados, el más antiguo y el más nuevo de los partidos del territorio.

FEMINISMO FRENTE AL PATRIARCADO



Para quienes no hayan leído nada sobre el feminismo, decirles que existen varios tipos de movimientos feministas, más radicales o más moderados tanto en sus formas de expresión como en sus formas de convicción. Las feministas luchan contra las tutelas del patriarcado y el capitalismo. En el tradicionalismo, la sociedad tradicional reduce a la mujer a unos papeles muy concretos que realiza en la sociedad. Esto lo podemos ver todavía en sociedades tradicionales, donde la mujer está sobre protegida por los valores religiosos. El patriarcado tradicionalista ejerce una influencia sobre la mujer convirtiéndola en un ser para la procreación y la vida familiar acorde a los valores tradicionales. Llegaron los conservadores con su capitalismo y mercantilizaron a la mujer. El patriarcado capitalista prostituye a la mujer, la cosifica convirtiéndola en objeto sexual. Durante el franquismo pervivieron estos dos tipos de patriarcado. Uno exaltaba a la mujer como si fuera la "Virgen María", casta, pura, débil,... a la que había que proteger en todo momento y servir, y el otro patriarcado, el capitalista cosificaba a la mujer como objeto sexual. El feminismo es la respuesta a las pretensiones de las tutelas sobre la mujer que ejerce el patriarcado, ya sea tradicionalista, ya sea capitalista. La sociedad ha cambiado mucho, sólo una minoría nostálgica pretende ambos reduccionismos. La mujer debe desarrollarse como ser libre, sin tutelas de ninguna clase de patriarcado. Las tutelas del patriarcado la han hecho estar sometida a una gran represión a lo largo de la historia, y hasta que se reequilibre la balanza, tardará mucho tiempo en saborear su recién conquistada independencia en algunas parcelas de nuestra sociedad. Es en realidad a las mujeres a las que les corresponde hablar. Tanto la represión de una visión paternalista y patriarcal del hombre que la sobre protegió como la represión ejercida por el liberalismo capitalista del patriarcado que la prostituyó son ambas dos visiones construídas por nosotros los hombres, que las hemos tutelado sin entender sus reclamaciones como refugio de libertad.

martes, 5 de agosto de 2014

MONARQUÍA CONFEDERAL EN LOS SEÑORÍOS VASCOS Y EL REINO DE NAVARRA




Manuel de Irujo (EAJ/PNV):


Era el año 1930. Al tomar posesión de la diputación, los diputados forales navarros tienen que jurar ante los Evangelios defender la Ley Paccionada de 1841.

Y al hacer el juramento dije:

- "Este juramento se refiere exclusivamente a las relaciones normales entre el Estado y la Diputación, porque yo tengo como programa el de la Reintegración Foral Plena, con derogación de la Ley de 25 de Octubre de 1839, en aplicación de la cual se hizo la Ley del 41. Quiero que conste esto, para que, si la ocasión llega no falte yo al juramento prestado...".

Nada más acabar, Baleztena, diputado carlista, dijo:

-"Yo hago mías todas las palabras de Irujo... Estoy totalmente de acuerdo...".

No quedó ahí la cosa. Uno de los diputados, José María MODEM, liberal-monárquico, dirigiéndose a mi dijo:

-"De modo que lo que usted quiere es volver al Reino de Navarra" ... -"Si, señor" ... -"Con su moneda" ... -"Si, señor" ... -"Con sus poderes ejecutivo, legislativo y judicial" ... -"Si, señor" ... -"Con su independencia y separación de España" ... -"Si, señor" ... -"Unidos sólo en la persona del Rey" ... -"Si, señor" ... -"Eso es separatismo" ... -"Mire usted, amigo Modem, desde 1515 hasta 1839 Navarra ha vivido en esa condición. Lo mismo Vizcaya, Alava y Guipuzcoa; en condiciones similares. Nadie le llama separatismo. Ahora eso lo llama usted...".

lunes, 4 de agosto de 2014

LOS SISTEMAS MULTINIVEL: ¿FRAUDE A LO MADOFF?



En los últimos tres años se ha fomentado en las Españas una forma de negocio llamada “multinivel”. La crisis económica ha contribuído que muchas personas que habían perdido su puesto de trabajo, cayeran inexorablemente ante este tipo de negocios para llevar dinero a casa.


Tras el escándalo de AFINSA y el FORUM FILATÉLICO que ofrecía a sus clientes a cambio de inversiones y compras de sellos, unos grandes intereses y rendimientos derivados de las inversiones iníciales que redundaban en un 6% hasta el 10% o más, quedó patentado el sistema de estafa piramidal donde quienes cobran las comisiones son aquellos que están situados en un nivel superior de la pirámide, de manera que entran a financiarla los recién llegados a la base de la misma, con sus aportaciones, que en realidad son “inversiones” a cambio de sellos.

Te llevas a tu casa el producto, ya sean sellos, productos de café y otros que tienen una sustancia antioxidante de una hierba que nace únicamente en Japón, te venden la posibilidad de comprar quilatitos de oro, y hasta agua. Y todo ello a cambio de una “inversión” inicial, porque te dicen que “no sólo eres cliente, sino que vas a formar parte del negocio como empresario”, vendiendo todas estas cosas.
Al final resulta que de los vecinos de un bloque de pisos, unos se dedican al “negocio multinivel de agua” y otros al “negocio multinivel del oro”, y como necesitan nuevos clientes para hacer más rentable su inversión inicial, terminan colocando a sus vecinos y amigos en uno de los niveles inferiores, pasando todos a dedicarse a distintos negocios multinivel.

La comercialización agresiva de estos productos llega a gentes y colectivos vulnerables a los que los comerciales del multinivel asedian constantemente. Tratan de obtener nueva clientela en empresas y ONGDs, ofreciendo réditos y comisiones en caso de que tu no quieras participar, tener la posibilidad de llevarte comisiones a costa de personas vulnerables a las que se les va a vender el producto y el “modelo de negocio”.

Los defensores del “multinivel” insisten en que su modelo es fiable, eficiente y rentable, y que nada tiene que ver con la estafa piramidal llevada a cabo por BernardLawrence "Bernie" Madoff.
La “garantía” que dicen sus defensores, existe en el sistema multinivel es el número de vendedores y clientes que hay justo por debajo de un vendedor inicial. Es más, señalan que no sólo eres vendedor, porque al mismo tiempo eres cliente.


Este sistema o modelo de negocio tiende a quebrar en el momento del colapso de su expansión, cuando dejan de entrar a participar en él nuevos “vendedores/clientes”.

miércoles, 30 de julio de 2014

CON HARTAZÓN DE DOLOR: explicaciones a los integristas sobre la Dinastía Carlista

El texto en negrita es una reflexión de un tradicionalista valenciano llamado José Miguel Orts, a las cuales se le responde en letras rojas a cada una de sus "reflexiones" que tratan de menospreciar y denostar el carlismo monárquico y dinástico.

martes, 29 de julio de 2014

JORDI,... ¡QUE ESPAÑA NOS ROBA!

Asistimos "asombrados" como la familia Pujol, presentada como un referente político y moral, como un ejemplo a seguir, ha caído en desgracia debido a su avaricia, porque "España nos roba".

El nacionalismo catalán presenta sus balanza fiscal, pero dice poco o nada de sus casos de corrupción, porque esto de la corrupción política y moral, “es cosa de los castellanos, españolazos". “Cuanto antes Catalunya se marche de España, mejor, porque así no nos robará España".

martes, 22 de julio de 2014

EXPULSIÓN DE LOS CRISTIANOS DE MOSUL: el dogmatismo de las religiones provoca expulsiones

Antes de la caída del Muro de Berlín los EEUU para impedir que Afganistán cayera en la órbita soviética, decidió armar a los talibanes de Afganistán. Esta fue la guerra de Charlie Wilson y la celebración que supuso para los neocon aquella victoria de los integristas y fundamentalistas musulmanes sobre las fuerzas rusas de la URSS.


El socialismo panarabista representaba unos principios y valores de tolerancia interreligiosa en el mundo musulmán, pero representaba una amenaza para el bloque capitalista que veía peligrar su dominio, expansión e influencia. Así los EEUU decidieron aliarse con países como Arabia Saudita y apoyar bandas terroristas talibanes e islamistas radicales.

EL CARLISMO SOCIALISTA, PROYECTO AUTOGESTIONARIO

El Partido Carlista defiende el socialismo autogestionario, la autodeterminación de los pueblos y la confederación. Proponemos la Monarquía democrática y confederal en la Familia Borbón Parma, exactamente en SMC don Carlos Javier I, heredero de SMC don Carlos Hugo I de Borbón Parma. 


En los años 77 a 80 uno de sus principales dirigentes fue el periodista Carlos Carnicero, y en 1986 el Partido Carlista fue cofundador junto a otros de Izquierda Unida, gracias también al destacado carlista Juan Francisco Martín de Aguilera Conde de la Oliva de Gaytan y nieto del Marqués de Cerralbo.

El carlismo defiende la democracia participativa y los referendos vinculantes. Como herederos también del pensamiento de antiguo régimen somos contrarios a las privatizaciones/desamortizaciones de lo público, y defendemos el comunal, no sólo de los municipios, sino el comunal público.

Luego está la CTC, Comunión Tradicionalista Carlista, que hace una interpretación del tradicionalismo político muy "derechista", basado en el dogmatismo católico y en el autoritarismo, aunque defienden los Fueros y Constituciones de los distintos Estados ibéricos.

El Partido Carlista es monárquico socialista legitimista y de izquierdas como nuestros homólogos de la NAR (Nouvelle Action Royaliste). Entiendo que para la mayoría de la gente de este país esto es raro, pero el monarquismo democrático socialista es nuestra propuesta política. No entendemos al Rey como un político, sino como el Alto Juez de la Corte Suprema de Justicia. No pretendemos Rey absoluto, porque éste juzgaría de forma colegiada, subsidiaria y siempre en última instancia.

Y aunque la mayoría de los carlistas son cristianos, yo por ejemplo soy agnóstico, pero no soy el único. El carlismo siempre fue comunalista, foralista y monarquista, y siempre bajo el modelo que explica el profesor John Elliot, hispanista de gran prestigio, se trata de la Monarquía Hispánica como una monarquía confederal que fue Compuesta, Territorial, Pactista y Polisinodial.

sábado, 19 de julio de 2014

REFLEXIONES SOBRE EL 18 DE JULIO



Teniendo en cuenta lo malo que son los enfrentamientos civiles con derramamiento de sangre, considero que más que celebrar el día de hoy como un glorioso día, en realidad nos fue a los carlistas una gran estafa que los falangistas y los militares junto a la oligarquía capitalista y la Jerarquía de la Iglesia capitaneada por el Cardenal Segura, perpetraron al carlismo y a los carlistas. Cegados por la defensa de la Fe Católica, se lanzaron a un campo de batalla sin darse cuenta que entregaban el poder a los fascistas.
Hoy es un día para la reflexión, no para el triunfalismo barato, sino para considerar lo que aquella actuación supuso de estafa a los carlistas
Posteriormente se vio como nos lo agradecieron la oligarquía, la Jerarquía de la Iglesia, los terratenientes, los falangistas,...
Nombrando a Juan Carlos el impostor como rey
Imponiendo el centralismo atroz
Imponiendo el capitalismo y la restitución de tierras a los ricos, traicionando hasta los campesinos extremeños que habían mantenido el reparto de tierras republicano, y que posteriormente fueron fusilados tras el "triunfo" de la guerra
Tras esto, el carlismo jamás volverá a ser cómplice de semejante barbarie que es en realidad una guerra civil
Y tras despedir con honores a nuestros muertos, no podemos ver más que la estafa que significó aquel conflicto para los carlistas al no llevar a cabo el programa político del carlismo
Pero hubo un sector conformista, que si estuvo de acuerdo con el integrismo católico que destilaba el régimen franquista, aunque fuera para instrumentalizar el catolicismo
Así quedaría la religión manchada, y sus jerarcas señalados
Teniendo la guerra de Gaza y la de Ucrania cerca, podemos ver que la guerra no es gloriosa, y sólo genera dolor, sufrimiento y miseria
Gloria a los Requetés y a los Republicanos caídos
La guerra civil no fue cruzada, porque la cruz es simbolo de amor y perdón, no de guerra y rencor
No ganamos nadie, perdimos todos

viernes, 18 de julio de 2014

TANQUES ISRAELÍES INVADEN GAZA MIENTRAS PROSIGUEN LOS BOMBARDEOS




Invasión de Gaza por parte de Israel y bombardeo de un centro hospitalario dedicado a daños cerebrales financiado por la Unión Europea.

 Esa actitud genera más odio y revancha. Es como si nosotros por cada atentado de la ETA hubiéramos matado vascos, y derribado hospitales y escuelas por efectos y daños colaterales porque allí, "viven terroristas". En el pasado español en Euskadi también entraron los militares, actitud que generó odio durante muchos años. Los Israelíes en lugar de mitigar la pobreza de Gaza, núcleo y caldo de cultivo terrorista, con financiación para hospitales y escuelas, pues han apostado por generar más odio. Aquí también y en Irlanda del Norte también hubo razones para la respuesta brutal que la hubo durante años. Eso sólo generó dolor y sufrimiento. Lo que vimos en Euskadi e Irlanda es salvando los tiempos, lo mismo que hoy vemos en Gaza. También llamaron terroristas a los vascos, y a los irlandeses, y también a los escoceses. La guerra preventiva respecto al "terrorismo" es ya muy vieja. Los ciudadanos deberían darse cuenta de esto. Los habitantes de Gaza son pobres e incultos. Perfecto caldo para nuevos terroristas. El gobierno Israelí, en lugar de mover ficha y zanjar el problema enviando ayuda para el desarrollo de Gaza, mantiene a su población como apestados bajo la excusa de terroristas. Si eso mismo hubiéramos hecho en España con los Vascos porque el terrorismo de ETA era imparable y diario, la comunidad internacional hubiera condenado a España, pero parece que el gobierno Israelí goza de impunidad internacional y puede hacer lo que le venga en gana.

miércoles, 16 de julio de 2014

CIERRE DE CAPILLA EN LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID


Misa en una de las siete capillas que tiene la Universidad Complutense de Madrid. Los centros públicos no deberían albergar ningún establecimiento de estas características, porque España es un Estado aconfesional, y la práctica social en cuanto a la religión es multiconfesional, con la existencia de ateos y agnósticos, luego el empeño de algunos de hacer ver una absoluta realidad católica es irreal al manejar unos datos estadísticos no representativos. 


Recordamos desde aquí que los centros públicos universitarios y docentes no están para albergar capillas, iglesias, sinagogas, mezquitas, y ningún habitáculo para el desarrollo ritual de ninguna creencia religiosa, porque eso atenta contra los derechos que pudieran tener las restantes religiones minoritarias. La respuesta que España es un país católico no es una respuesta correcta ni siquiera coherente con la realidad social del país, y por tanto la religiones y creencias al ser de ámbito personal, individual y subjetivo deben quedar al margen de "lo público", al existir diversas creencias contradictorias que además chocan por sus planteamientos y desarrollo entre si, las cuales fomentan tensiones sociales y confusiones al tratar de imponer que en los centros públicos deba existir el ritual católico en una capilla que debe ser un aula para uso docente, no para ningún rito de ninguna religión. La presencia de las religiones en la universidad y centros docentes sólo debe tener la característica de objeto de estudio, espacio para la reflexión ética y moral, pero no destinado al culto, ni al rito.

domingo, 6 de julio de 2014

LA MONARQUÍA FEDERAL DE PEDRO SÁNCHEZ CANDIDATO A LIDERAR EL PSOE



La monarquía federal de Pedro Sánchez, ni es federal, ni es monarquía. Para que sea federal, primero tendría que reconocer la existencia de los diferentes Estados y Naciones que la Componen. Para que sea monarquía, debía reconocer la sucesión y la legitimidad de la Corona en la persona de SMC don Carlos Javier I de Borbón Parma, Rey de las Españas.
 


Para que sea realmente federal, debería reconocer Pedro Sánchez que la actual Constitución de 1978 es un auténtico corsé que impide la existencia de las distintas Constituciones y Fueros que deberían existir en cada Estado, en cada Reino; Señorío, Condado y Principado de las Españas, para que la monarquía sea ciertamente multiconstitucional y plurinacional.

miércoles, 2 de julio de 2014

DEL SOCIALISMO TRADICIONALISTA AL LEGITIMISMO SOCIALISTA

Durante el reinado de Luis XIII y Luis XIV de Francia tuvo como consecuencia un proceso de fortalecimiento del Estado Monárquico en el cual la oligarquía fue sometida a los intereses del Estado con el objetivo de proteger el bien público.


El absolutismo, detestado principalmente por la oligarquía y los tratantes de usura, tuvo una faceta económica por la cual puso la economía al servicio de la política. La obra de Keynes no fue algo inventado por él, ya que este autor se inspiró en la obra de Jean Baptiste Colbert, ministro de finanzas de Luís XIV de Francia, quien impulsó la intervención del Estado monárquico en la economía a través de la realización de infraestructuras, la creación de la manufacturas reales, que eran las empresas públicas de la época, una importante presencia de la burocracia y el funcionariado público vinculado a la Corona, y la articulación y desarrollo de monopolios estatales, junto a un sistema de control público de los precios protagonizado por el impedimento de vender el trigo en el extranjero a través de las leyes de granos y el control económico de aduanas.
Antes de la subida de Colbert como ministro de finanzas, en su puesto estaba Nicolás Fouquet. Éste se descubrió como el jefe de los tratantes de usura del Reino, como el máximo representantes de los tenedores de deuda pública del Estado, y él mismo se procuraba los intereses que el Estado le debía por sus servicios de adelantamiento de capital financiero.



Los ingresos públicos se veían hipotecados para pagar la deuda soberana a los tratantes y tenedores de deuda, y por tanto el reino tenía el riesgo de caer bajo la faz de los especuladores y usureros que se agarraban como una sanguijuela parasitaria.
Luis XIV mandaría encarcelar a Fouquet, obligando a la oligarquía a someterse al Estado, y sobretodo impidiendo que los tipos de interés saltaran más allá del 5%.

lunes, 30 de junio de 2014

Puerto Rico y Cuba: ¿dos nuevas Comunidades Autónomas en el Caribe?

«Una nación no muere, ni agoniza porque le queman un poco de madera podrida. Una nación es ante todo un alma, y el alma de España, no agoniza». Fueron palabras del escritor Leopoldo Alas «Clarín» tras el desastre del 98 y la pérdida de las últimas colonias americanas españolas. Y aunque las enunciase hace más de un siglo, quizá no le faltaba razón. Desde hace nueve meses, el Movimiento de Reunificación de Puerto Rico con España (MRE) busca integrarse en el país como la Comunidad Autónoma número 18.